珍爱生命，远离陆川（转）

独孤逍遥

看了《南京！南京！》非常难受，导演陆川对待战争价值观的模糊和软弱让一部本该反思战争的战争片变成了一场赤裸裸的暴行重现。从这个意义上讲，《南京！南京！》不仅是一部黑白电影，更是一部黑白不分的电影。面对南京大屠杀这段中国历史上巨大的伤痕和污点，导演陆川既没有严肃地遵循史实，也没有留下任何有价值的反思，电影耗时四年，任何一位有思考能力的导演本不该对此感到自豪和滔滔不绝。

   影片的摄影确实是世界水准的。导演对摄影师提出的“极端贴近或极端真实”的要求得到完美贯彻。镜头极端贴近弥补了演员表演的不足，给观众身临其境的真实感，也造成了大银幕上的极端压迫感。对于屠杀和强暴场面，黑白画面和影像的表现水准强化了影像的可信性，但导演对史实的轻率态度，对战争暴行批判的软弱无力与视觉的技术水准形成强烈反差。一部只有视听技术优越的电影，如果不具思想性，无异于毫无营养的油炸薯条，对《南京！南京！》最留情面的评价也只能说电影是一场视听盛宴的速食产品。如果考虑到电影是战争类型，同时涉及中国历史最伤痛的记忆，《南京！南京！》思想性的孱弱无异于拿中国最值得反思的历史作为成就导演个人野心的儿戏。陆川导演的生命价值观实在值得追问。


   电影以表现“中国人的抵抗”为出发点，选择刘烨的军官、高圆圆的姜老师、江一燕的舞女小江、范伟秦岚姚迪的拉贝秘书老唐一家以及逃生的小豆子作为全体中国人抵抗的代表，但没有一次抵抗不以“自取灭亡”告终。


   刘烨作为军人不选择战死沙场，放下武器求生后却带队大意凌然去接受屠杀；老唐告密自保，但终于可以保全妻子履行父亲责任的时候却扭头去接受处死了；高圆圆的姜老师身处安全区但只是完全不顾死活硬碰硬的形象代表；唯一有表演亮点的妓女小江，更多呈现的是绝望和麻木。剧本对中国人角色的塑造显得前后矛盾草率粗糙，导演所谓抵抗的全部意义，不过是“如果不能生的有尊严，不如主动求死”。二战结束至今64年，若干战争片经典都秉承“个体生命价值至高无上”的基本信念反思战争，而陆川导演仍以“视死如归”为荣，从价值观层面与世界电影和华语电影的发展水平相差甚远。


  《南京！南京！》标榜“我们一直在抵抗”，但全片恰恰没有组织出一次有力量让中国人“自救”的抵抗。导演只是表现中国人如何惨死或求死，南京城的20万人怎样活下来在《南京！南京！》里完全没有交代。影片结尾，唯一“活到今天”的小豆子靠的是日本兵角川的良心发现。作为表现“南京大屠杀”的严肃电影，中国人活到今天靠日本人良心发现这个结尾，既有违历史，也有悖人心，在日本官方还在参拜靖国神社的今天，日本右翼仍在否认南京大屠杀的今天，这样的结尾显得尤其荒唐可笑。


   除了大段大段直接表现活埋、各种强奸、集体屠杀，影片最荒谬的一个段落是导演臆想出的日本祭祀仪式，残忍如二战，日军也并未设计出这样的舞蹈。这是陆川拍这部电影的起点，全片最华彩的段落。雄壮的鼓点和整齐划一的动作完全是为军国主义招魂，视听处理充满了邪恶的美感和力量。


    导演拍摄这样一部战争片，不但没有抑恶扬善，鞭挞军国主义，反倒用一场祭祀舞蹈彰显出魔鬼的不可战胜。如果仅仅是通过主角是有良知的日本兵表现屠杀者也有人性，《南京！南京！》的立场问题不过是为日本人讨公道而已，关键问题是，电影中，完全没有任何军国主义者受到惩戒和批判的段落，角川的自杀完全是出于天性纯良，作为军国主义形象代表的角川上司，在影片结尾处安然自得地在芦苇丛中沐浴，并且在最后的人物回放里显示出这个人物得到善终，享年73岁。导演好像是在表达，残暴文明胜利是历史必然，而弱者被拯救的唯一希望是残暴者的良心发现。


    中国人徒劳的抵抗，长篇累牍的反复暴行，摄人心魄的祭祀段落，对军国主义者和幸存中国人命运的草率处理，一系列导演价值观的迷失无情地将观众置于绝望和困惑。导演毫不掩饰地表现出对强悍和粗暴的崇拜，提到祭祀段落（原文见《三联生活周刊》2009年第11期91页），陆川指出：“现在让我们汉族，或让我们中国人拿出一段震撼人心的代代相承的文化的东西，我觉得已经没有了，我们就剩秧歌了，我们真正的东西在哪儿呢？”陆川口中“真正的东西”指的正是这段呈现武士道精神的祭祀段落。完成“南京大屠杀”题材电影的中国导演持这样的论调实在让人不寒而栗。这究竟是反战电影，还是好战电影，导演价值观的迷失让电影的立场显得格外危险。


   《南京！南京！》前所未有地从一个善良日本人的角度看待这段中国国耻，有这样的野心铤而走险确实石破惊天。但不丑化对手，不等于给自己尊严。从《南京！南京！》里，你能看到中国人怎样被屠杀，却看不到中国人为什么活下来，影片结尾牵强附会的小孩子逃生和吹蒲公英显得尤其敷衍和草草了事，而这就是导演口中所谓“爱和希望”的全部表现。


  奉劝观众：珍爱生命，远离陆川。

禁区游走

没看呢，不做评论。。。。。

独孤逍遥

这就是毛主席之后的当权派者推行的否定阶级斗争，否定人民创造历史，推行精英论，不争论，延续到现在所呈现出的误导社会的怪象。是非不分，混淆视听的论调层出不穷。洋奴主义，爬行主义的教育泛滥成灾，这部片子所起到的作用就好比鲁迅所写的‘中国人围观日本人枪毙中国人’一样。   
  “世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”“那里有压迫，那里就有反抗”“你不打，它就不倒”“一切帝国主义反动派都是纸老虎”“自力更生，艰苦奋斗”“中国人民有有志气有能力，一定在不久的将来，赶上和超过世界先进水平”，每每想起这些让中国人骄傲的话，我不禁为现在的导演感到汗颜！！！

“道德是人们经济生活与其他社会生活的要求的反映，不同阶级有不同的道德观，这就是我们的善恶论。”——毛泽东

剑齿虎

原帖由 独孤逍遥 于 2009-5-5 20:08 发表
这就是毛主席之后的当权派者推行的否定阶级斗争，否定人民创造历史，推行精英论，不争论，延续到现在所呈现出的误导社会的怪象。是非不分，混淆视听的论调层出不穷。洋奴主义，爬行主义的教育泛滥成灾，这部片子所起 ...

改天你路上看见导演了   给我打电话   咱哥俩一起捶他

风中男孩

准备看

奥力奥

一直就没看，也不想看，主要是受不了那残酷灭绝人性的暴行重现～个人感觉片子没什么看点，只是把暴力无人性和血腥又一次的重现在中国人民的眼前，靠片面的重现历史（不完全的说）来换取票房和知名度。
只是在广播里偶尔听见采访他～～，个人认为尽量不去看，经历过的已经真正的体验了，没经历过的没必要从他这烂片子去了解～我们还有档案馆和博物馆之类的部门～～…………
个人感想，不代表任何意愿。

琉华璃音

草他妈了！不说这事我还就潜水了！！说起这事咱哥们真要发说道说道了！！！！那天老婆非要拉我去王府井百老汇去看南京南京！我他妈为了老婆高兴去了，老婆买了2张票，我俩就坐那等着看！等着看的却是我这被子都不想看到的东西！我觉得耻辱，我想去前面把荧幕撕下来，看了不到20分钟，我草他妈！！我什么都不想说了！！我累！！我烦！！我提到它我变的暴躁！！我不想砸电脑！！！看过的也就看了，没看的千万别去看！！！自取其辱！！恶心！！！我就草了 ！！！，妈B的！！！

[ 本帖最后由 琉华璃音 于 2009-5-6 00:47 编辑 ]

善良的流氓

我还想去看看那，哥们都这么说我还是不去了